紫微大帝和玉皇大帝的区别,紫微大帝是什么神

时间:2023-07-19 09:06:36 | 文章来源:测一把

紫薇大帝跟玉皇大帝 哪个大?

玉皇大帝大
天上众神都归他管
而且紫薇大帝问10个人 9个人不知道的

中国古代神话中,玉皇大帝和紫微大帝,长生大帝,天皇大帝,大地之母是一...

玉皇比四御高些

玉皇大帝的来历、侍者、护法,及与四御、紫微大帝的关系?

玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”[1]。是道教神话传说中的天地的主宰[2],又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”[3]、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。[4]
玉皇大帝即昊天上帝,无始以来,劫数久远,圣人应号,亦复无边。上帝本自然,垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中,地位崇高,永处太玄至真上天之上.已证八身:道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。
玉皇大帝犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
玉帝统辖道教诸神佛,天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类,如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等,而玉皇大帝属大道圣尊;地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神,包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神,以及百物之神;祖神就是历史上的人物死后神化的,如先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。

紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝,谁的实力更胜一筹?

对于紫微大帝是谁?这一问题,大家是众说纷纭。不过据现在的记载她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国,周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患,百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人(也就是后来的斗姆元君)发下宏愿说要为周御王生下圣子,解救万民于水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在御花园游玩,累了之后在金莲花温玉池沐浴的时候,福至心灵,居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝,二儿子就是紫微大帝,其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。

还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子,也是周武王姬发的哥哥。当时周文王姬昌被商纣王囚禁,他的大儿子伯邑考也在商朝做人质,还是商纣王的马夫。有一天,商纣王突然就把伯邑考杀掉了,看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉,但是为了骗取商纣王,也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓为自己的儿子伯邑考报仇,但是还没来得及施展自己的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承父亲是事业,举兵伐纣,在姜子牙的帮助下打败了商纣建立了周朝。

在姜子牙奉命封神的时候,因为伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者,而且为了就父亲而死,孝心可嘉,所以被姜子牙封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的来历。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙,紫微大帝是道教四御之一,地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下,四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间影响中非常大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝,据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神,他还是率领漫天的星辰,指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重,能考校劫数运气,这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降,还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害,若果使用出来,可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法,紫微大帝还曾化身为酆都大帝,率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗,下治酆都幽冥的说法。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大,在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格,比一般的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中国道教神邸,并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中,玉皇大帝是极其特殊的存在,他可以说是天道众神的领袖,是天界的至尊。在民间阴历的正月初九,道教的宫观还要举行“玉皇会”,因为这天是神诞日。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系?因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝,而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下,北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一,是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物,当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星,是在星座上属于帝王居住的地方,所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座,而且是永远不动的,位置也是最高的星座,所以异常的高贵,被称为是“众星之主,万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位,尤其是在宋朝,宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝,荡魔天尊,全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。

真武大帝的来历,他的神职有哪些?

无论在道教神仙系统,还是民间信仰,除去那些高高在上的创始级的天尊及四御等天帝,影响最大的应该就是真武大帝。特别是在明朝时期,官方对于他的信奉超过了所有神仙的等级,大肆修建真武庙。而人们熟悉道教圣地武当山,其主殿供奉的就是真武大帝。为何真武大帝如此受重视?他有着怎样的来历?神职是哪些?我们就来聊聊??

真武大帝,全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”,在民间的称呼为“真武荡魔大帝”,有时也称“玄天上帝”等。以此类神称可以得知,真武大帝应是以“武事”为执掌的。在关于真武大帝的道教相关书籍和民间传说里,其官方身份是“北极四圣”之一;是中天北极紫薇大帝的手下四大将。但以整个道教神仙体系来说,统御三界兵戈之事的天帝是勾陈天皇大帝,而真武大帝又以荡魔、镇守等武神形象和神职为主;因此他也是勾陈大帝之下的兵戈主持者。由于后世对真武大帝的信奉太过热烈,以至于超过对紫微大帝和勾陈大帝的信奉,我认为可以说他是二者的神职统一者。

那么真武大帝的“武事”神职是怎么来的呢?这还需要从他的来历说起。第一个说法是,他为太上老君第八十二次化身,以此算抬高了他的身份。第二个来历,就要从“玄武”之名来梳理了。我们知道古代的神仙信仰都是从星辰崇拜而来,把整个星空分四方为二十八星宿,每七个星宿在一方位,组成四种动物形象,称为“四象”,这就是人们熟悉的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。而这四象后世又拟神化了,玄武为北方之神,这其实就是“真武”的源头,如唐朝封为北方之神为“佑圣玄武灵应真君”。

从玄武到真武,这中间经历了什么?那就是宋朝时期道教神仙体系的定型(很多神仙的神称、神名都是在两宋时期认定的),才有了真武之名。关于这个名称的改变,明清时期的《集说诠真》说法是,宋朝皇帝本姓赵,认金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明为圣祖,因又为“赵玄坛”;当时为了避讳,改“玄武”为“真武”,比如宋真宗时封为“真武灵应真君”,其后来的朝代便以“真武”为准了。到了明朝因的需要,据说燕王朱棣在夺取帝位的过程中,真武大帝曾显灵相助;待到朱棣登基为明成祖后,就再次加封为“北极镇天真武玄天上帝”,并下令诸衙门建造真武庙,供奉真武大帝神像,后又兴建了武当山道场。

把真武大帝的来历简单介绍后,再回头看“武职”的事。所谓四象里“玄武”,其实就是龟、蛇合体的图形,龟形如盾牌,蛇形又似剑,这样就是征伐攻守皆备的武将所能持有了。而“荡魔大帝(祖师)”的神称,据传说是因其曾发誓要除尽天下妖魔;另在道教体系中,位列“北极四圣”后,他的职责是“上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵,破诸魔法邪宗”。关于真武大帝相关的传说故事,可翻看《北游记》这部小说

紫薇大帝与玄武是否同一人

真武大帝
真武大帝的来历:真武大帝,又称玄武神,玄天上帝。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,「玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武」。北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君,后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
玄武是北方七宿的总称。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜,称「南斗注生,北斗注死」,凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。
《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行,威慑万灵」。因此,真武大帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
农历三月初三日,是真武大帝神诞之日。各地真武庙均有奉祀祝诞祭典。其中以武当山进香朝拜为最盛。

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