害太岁与破太岁,冲太岁刑太岁害太岁破太岁

时间:2023-07-21 16:00:58 | 文章来源:测一把

害太岁和破太岁什么意思?

"害太岁"是日主生肖对当值太岁在五行中处于"六害"的地位.是比冲克略次的欠吉运,在困厄运中,六冲居首,六克次之,六害又次之

犯太岁和害太岁是一个意思吗?

古人将周天分成12等分,每部分对应一个地支。太岁正好一年一移,可用来纪年,并与十二个属相相配。
古代术数家认为,太岁所在的地支方位具有神秘属性,不可触犯,否则会有凶灾。所以,在太岁神信仰形成之前,“犯太岁”之说就已滥觞。
我们常说的犯太岁,主要是指属相犯太岁,可分为冲太岁、值太岁、刑太岁、害太岁和破太岁。
在玄学中,所谓的害太岁(又名穿太岁或太岁相害)是指出生年地支跟流年地支相害, 其影响力量较冲太岁为低,与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。
通常来说害太岁就是属相与今年的太岁相害,害就是破害的意思,与人不和,易遭人误解,或者遭小人破害。性质与刑太岁一样,害太岁的人易遭朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。

刑太岁,破太岁,犯太岁,害太岁,都分别是什么意思嘛

【害太岁者】害解陷害、危害。今年易陷害、朋友
出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、
被误导损失、投诉等
【破太岁者】破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
【值太岁者】即本命年,表示该年运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,忌展拳脚,一动不如一静,留在原地发展反而会有更佳的运势.
【刑太岁者】刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
【冲太岁者】冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
【犯太岁】值年(当年、本命年)和冲太岁者,要多加注意和小心

犯太岁和破太岁哪个更严重

犯太岁严重,说姓名属相就知道测姻缘测运程

破,值,刑,冲,害太岁到底有什么影响

如何理解“冲太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”“值太岁”
问:现在网上在传2023年犯太岁的生肖分别是:生肖狗本命年值太岁,生肖龙冲太岁,生肖牛刑太岁,生肖羊破太岁,生肖鸡害太岁。同修们、佛友们不理解,请您开示一下“冲太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”从玄学角度到底是什么意思?
答:“刑太岁”实际上是被太岁菩萨看住。“冲太岁”就是犯冲,也就是说你在人间的生肖非常……举个简单例子,师父看见这个人特别讨厌,叫“冲太岁”。师父看见这个人特别关注他、怀疑他,叫“刑太岁”。“破太岁”,师父看见这个人就要防备他了,他经常来害我的。“害太岁”实际上就是犯冲犯得厉害,冲得厉害,整天在冲,每个月都冲。“值太岁”,因为每年的本命年都是值太岁,值太岁就是当值一样的,你就是要特别当心。很多人犯冲也好,值太岁也好,实际上就是你这一年当中被太岁菩萨管得特别严。但人是放纵的,一管得严就倒霉。管得严到什么程度,举个简单例子,就是夫妻之事经常做,你在本命年就会不停地倒霉
(哦。那另外一个角度,如果他是犯太岁、冲太岁、害太岁……无论是哪种,只要他好好地学佛修心,就会更好,就是两极分化。是这样吗?)对,就是这样。学佛了之后……你想想看,太岁菩萨看见菩萨喜欢吗?(喜欢)那你是菩萨的孩子,太岁菩萨会弄你吗?不会弄你的,总是帮助你的。你看有几个庙里边供太岁的?我们XLFM不是适应当代吗?我们都是供太岁的。很多人一辈子都不懂,每年到犯太岁的时候,犯得一塌糊涂,他自己都不知道求
(是。过了新年除夕夜之后,说姜武大将军是2023年的太岁菩萨)对,姜武大将军。因为太岁每年是换一届的,因为很多大将军我们记不住,人家家里很多也不行,每年换也不行,索性你就写“太岁菩萨”,就一直供着了。“太岁菩萨”是一个位,比方说,你今天做总统,总统是一个座位,那么不管换谁,总是叫“总统先生”,人家叫“总统先生”总归不会错吧?
(明白了。太岁菩萨可以说是今年天界的执法官,可以这样理解吗?)对,就是天界,寻天的。他寻天寻地,天上也寻,地上也寻。比方说过去“六月雪”,窦娥冤比雪还深,就是被太岁菩萨寻到了,所以六月下雪,冤啊!冤得不得了(太岁菩萨寻到了,他就通知天上,就下雪了。是这样吗?)对。其实像六月天上下雪就是不寻常,因为这个天时不是下雪的时候,那就是冤。后来那个清官大老爷就知道她是受冤了
(明白了。谢谢您给我们讲玄学方面的知识)玄学很有意思的,以后讲点玄学的故事,你们都听得开心得不得了,真的(什么时候讲玄学知识?)我平时在学佛当中也经常跟你们讲的,你问了我就讲了,你不问我想不起来(针对这些“刑太岁”“害太岁”……只要好好学佛修心,一年就平平安安。是这样吗?)对。你拜太岁,太岁还保佑你呢,犯什么冲?举个简单例子,人家对你看得很严,对你没有好感,你天天拜他,时间长了人家会对你有好感吗?(明白了。正如师父说菩萨也是讲感情的,是这样吗?)那当然了,菩萨、佛都讲感情。不讲感情,菩萨还放弃天上的快乐跑到人间再来受苦受难救我们?(明白了)

临太岁,等等的太岁那个太岁最厉害

太岁有几种意思,不是只有传说中的生命形态。综合以前有的答案,供您参考一下:

一种是表示五行属性的,太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
甚么叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云:’’岁摄兵权,?
人生死。”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁?
流年,是指一年一年不停地替换。
流年太岁,共有60位〈以十天干配十二地支,组合而成〉,每一位太岁都有衪的姓名,而顺序值年,周而复始,循环不息,故又称“值年使者”。
流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 “?”:有?击、对抗之意;交战相?,亦称反吟。 “破”:有损坏、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外,壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福,以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”,以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”
??《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。
??在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。”
到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此,专家称,它其实是一个有生命的、低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区?》为题,对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道,引起了很多市民的兴趣,大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者,被百姓说成“太岁”的东西,很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体,南方较多北方较少,但不管在哪,只要温度、湿度等环境条件适宜,就会出现。今年降雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声,卢教授说,有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时,气体受挤排出而发出的声音。另外,因为菌群也是一个生命体,要与周围的环境进行新陈代谢,出现代谢物是正常的;当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时,它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称,这类菌群没有多少实际价值,不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

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