御沟流红叶代表有贵人吗,属相配对真的可以信吗

红叶,击楫的典故出处(诗句)及所代表的意义

双子座--处女座
在严肃认真的处女座人看来，爱玩爱嬉闹的双子座人实在像无忧无虑的孩子，不是去追天上游丝，就是像草蜢一样跳来跳去，或者同时想去两个地方。对典型的土型处女座人，双子座人易变的性格实在是缺陷，应当改正。
双子座人一点也不愿意接受这种改造。他们的确很欣赏，甚至很赞美——并非常需要——处女座人那种安稳平静的心态，并常为有处女座亲友或情人相陪而感到宽慰和由衷的快
乐。他们常常离开，去山那边看看再回来。一旦回来后遭到训斥，他们又会溜走。孩子都不愿被训斥，而双子座人的心是孩子的。处女座人则不然。
处女座人对生活的责任看得很清楚，他们很成熟，很现实。如果他们没有很好地承担责任，他们会感到有负疚感。
处女座人把一切不快压在心底，他们很容易因此犯呕吐症，患消化不良症。他们真应该学会把心扉打开，把那些想法讲出来。而双子座人在任何时候都不会矫情。也许，双子座人可以教会处女座人如何解开包袱，放下心理负担。
从智力方面说，处女座人不比双子座人逊色半分，但处女座人往往不太容易改变自己一些想法，也不易接受别的启示。他们总想把事实和幻想分开，他们瞧不起不实际的想法。双子座人探究法则的实质；而处女座人遵守法则——没半点怀疑。
处女座人认为弄清一元钱的概念很困难，因为，一元钱是由许多分积攒而成。集腋成裘，是处女座人牢记的格言。而双子座人花钱如流水，毫不心痛，这可真让处女座人看不惯。
现在你知道他们的差异了吧。在4—10日宫型的影响下，这两种人彼此不会一见钟情，但会相互生敬重之心，但又总得难以完全理解和适应对方。无论怎样常有冲突，但他们总忠于对方，有意无意做些让步。
处女座人不喜欢惹是生非，也难以适应混乱的局面。双子座人却总在捣蛋，而且心安理得，以此为乐。他们有争执时，似乎总是双子座人赢，因为双子座人伶牙俐齿，但只是似乎而已。双子座人的把戏可能可以让好多人不知所措，但决不可能让处女座人犯迷糊。处女座人脚踏实南步步为营，终会达到目的。
双子座(女)——处女座(男)
在严肃认真的处女座人看来，双子座人的言谈举止如同小毛孩一样不成熟，需要管束。
处女座人事事必求完美，有责任感考虑问题实际，对自己要求严格。处女座人有什么焦虑必定要向人倾吐，也从不隐瞒自己的心思。可是双子座人虽然喜欢和人谈天说地，一听处女座人那么一本正经地说话就不耐烦了。在这种场合，你会看到双子座人不安地在座位上扭来扭去，低头看自己手心的纹路或研究自己的指纹。
处女座人凡事必要弄清来龙去脉，而双子座人没这耐心。双子座人自己都弄不清自己下一分钟会想什么或干什么，怎么能弄清别的人和事呢？
所以，这两个星座的人在一起很难彼此产生好感。处女座人认为双子座人轻率、浮夸、不成熟，双子座人认为处女座人老气横秋，死心眼。
可是，爱情的力量就这么伟大。这样两个星座的人仍有可能相爱。我们在这章里就看看一个双子座女人和一个处女座男人是如何相处的。
他们的第一个难题是女方结交朋友，男方天性不爱交游。男方甚至不愿整天有女方跟在旁边，哪怕女方长得多漂亮、举止多温柔也不愿意。所以当女方想出去乐一阵子时，男方会暗自松口气，不过他还是会假模假事地抱怨两声，嗔怪女方太爱玩，叮嘱女方早点回。男方无论如何爱女方，总会有所保留，那被保留的完全属于男方自己，女方不得走入，连窥看都不行。男方需要独处，因此他会不时请女方离开他一段日子，至于女方干什么他不管，也不会盘问。可是，女方独自外回业后，男方却要盘问不休，问了女方还要问见证人，这可让女方受不了，而最后也往往令男方自己不快——因为女方并不能每时每刻都很好地约束自己(她是在与两个自我斗争)，难免会有失检点处。
男方小节上也很认真。无论在公务上还是在家里。他总会记住小事并将其办好。所以在家人生日，重大纪念日(如买下这所住宅的纪念日)时都会有所表示。可是女方一向丢三忘四，哪怕事先记在记事本上，或在日历上做记号，到时候也会忘掉。常常男方提前回家、捧着女方最喜欢的红玫瑰想让对方大惊喜，开门却懊恼地发现女方留一个纸条声称去美容院要很晚才回。于是男方本想用来庆祝结婚五周年的香槟成了浇去男方今晚不快的苦酒。女方回到家看被男方丢到垃圾桶的花才记起今天是多重要的日子。这样的事多了，再宽宏大量的人也会心里存疙瘩。
在性方面，女方往往会觉得男方有点冷淡，虽然他温和，在儿女情长时也不失礼。的确，不光处女座男子在性爱方面很拘紧，处女座女子亦然。女方另一个问题是男方在性生活时往往不肯处于主动地位。因此女方也就更难有激情进发。所以他们要真正体验到性爱的乐趣往往是婚后相当长一段时间以后的事。一般来说，他们在早晨时更容易有快乐体验，因为一觉醒来不仅体力恢复，更重要的是头天的小小冲突或不快地抛开了(处女座人心存半点芥蒂都不会有情绪亲呢)。他们在家居方面还会有一些小摩擦。女方是夜猫子型的人，睡得晚，起得晚，男方又往往是失眠症患者，所以也醒得晚。男方醒来后，往往发现屋里还未收拾，地板上有烟灰(女方吸烟但不记得倒烟灰缸)，沙发处有昨天女方买回的咖啡壶和未启封的糖盒。更让男方窘的是门上有人敲门(已是中午了)而他竟找不到自己的干净衬衣，只好穿两只不同色的拖鞋又被女方踢乱了)。但女方一旦来了劲，不但会把家里收拾得干干净净，还会戒烟。在这种时候，男方觉得自己对生活再无可抱怨了。
男方很诚实，感情专注，也希望对方能如此。可是男方也应体谅女方的一些“犯规”动作，记住她无法同时约束两个自我。要少惹些闲气，男方就别老想把女方支开，女方也要记住女权主义者并不意味着不管家政家务。
双子座(男)——处女座(女)
给这对人一小块地，男方会坚持要种玫瑰，女方则坚持要种蔬菜。
女方的理由很多，一旦发生灾难，一旦发生不测，蔬菜可以做食物来源，也可以用来交换所需要的物品。男方哪怕穷得穿不起衬衣，仍会拿着一朵玫瑰花，还想送到女方鼻子上。“你闻闻，多香！”
男方一心血来潮，就背起包出发。站在售票大厅里，他用掷硬币的方法决定去哪里。哪怕身上所有的钱只够买单程票他也不会有所顾虑。而女方要出门必早早做好计划，如是旅游必参加旅行社所组的团，如探亲则事先比较了几家航空公司的价格表才订票，而且尽可能将中途换机或转车的时间选然晚上，这又能留下旅馆费。所以这两人在家用开支方面也不少摩擦。
一旦女方下决心和男方发展较深的感情时，往往也意味着她会更加对男方挑毛病。如果她认为两人实在无法共处，她也会利利索索地解开两人的一切感情纽结——在两人关系中，女方处处显得被动，唯在决裂时刻非常主动。因为女方太求完美，一旦发现这份感情有缺憾她便不能容忍，必弃之为快。
处女座女方虽然不是性欲很强，但在时往往要求对方有高度激情的投入和迸发。女方把男方的表现当作判断男方是否专于爱情的标准。而男方往往由于太浪漫而令女方感到失望。男方希望富于诗意，意义不在其事件的本身，而在于两人亲昵时所感到的快乐和诗意。他希望(并想象)女方躺在玫瑰花瓣做的粉红枕头上，小爱神们在他们头上飞来飞去……
他们彼此谈得很多，也知道自己多么需要对方。无论他们怎么争吵，女方仍会忠实履行为妻的责任，收拾家务，给男方钉钮扣，男方也会在冷静下来后坦率地向女方认错，并且送上红玫瑰(尽管为买花花那么多钱又会引起口角)。当谈到新书或新闻时，男方会发现女方的见解不俗；女方也感到男方并不是个好妒的丈夫，所以愿将心事向其和盘托出。女方一般不愿生育，可是爱一切孩子。那么她和男方给合可以使她既躲过生育之痛又满足母爱心理的倾泻——男方就是个长不大的孩子。他总是匆匆忙忙、丢三忘四，干什么都毛手毛脚，也无恒心，他老是为一个个新的梦想激动。当女方悉心为他准备好早餐并送到他床前时会发现这个男孩已溜到屋外去了(大多双子座男人都起得早)，女方只好苦笑着把盘子端回厨房。
和女方一起生活，男方能慢慢学会理解“责任”二字的涵意，而且他会日益感到自己是个男子汉，真正的男子汉。

好事今得宜 御沟流红叶 姻缘定有期 夫妻永齐眉啥意思

结婚的对联，意思是祝福夫妻和睦家庭幸福

有谁知道有关“红叶”的典故?

科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，有网友lanlan来信求助：她属相是虎，与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种，但又不知应怎样来解释，请求给予帮助，以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释，又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的""等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助。
这类属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底，探求隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们往往牵扯许多方面，互相支持。
一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人"天命"的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种，即""的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，正相应。"这""即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
""说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这就是所谓""吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的""、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，又说""等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此对应的话，就成为：
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓""。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。
以往的文学作品也多有涉及、六冲之类的内容，多数是宣传了。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的认识，又适当地有破除的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以的方式来反对实际的。反对，不信八字为真，煞神归天的是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。
另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假否定真。
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就死了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。
这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。
同一组说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的""。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。
有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的说法。
《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和的认识。"
《太原方言词典》："白虎精：指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。
方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的内容。
以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康。
《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？
总之，说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。

解签(姻缘签)

好签好签，吉祥如意，佳期有信
御沟红叶是一个典故，我在书上看到过，虽然具体姓名不记得，但情节记得
是说一个人在户外溪边捡到一片红叶，上面题了一首诗。
他觉得诗文很好，也判断红叶是从别人内宅里飘出来的。就收藏了这片红叶。
后来成婚后有一次，偶然吟出此诗。妻子大惊，说是她以前作的，你怎么知道？
他说出缘故并取出红叶。
这个典故是说姻缘早就是前生注定的。历史上还有许多类似的故事。
楼主可以自己搜索一下这个故事。
最后祝福楼主婚姻美满，六时吉祥：）

什么样的风水出贵人,出贵人风水

官鬼、乐出、将军、捍门、北辰，这些山必须要有一个。

风水学中说有直雾必出贵人,直雾是怎么样的呢?

容易出贵人的风水一：
有燕子、黄蜂、蜜蜂来结巢的房子，旺人丁
在农村许多住宅内，会有燕子、蜜蜂等来筑巢。所谓天上飞来之物，属于阳气，阳气入宅，就是天光下临，自然风水也好。所以凡是有燕子、黄蜂、蜜蜂来结巢的房子，往往风水是很不错的。对旺人丁很有利。比如说有一年燕子、蜜蜂、黄蜂来结巢，家里喜事好事往往会很多。
容易出贵人的风水二：
墙体或横梁色泽如新，没有变色、脱落，旺事业
如果是老房子，很多都会有横梁结构。比如说瓦房，中间通常都有根红梁。农村有许多地方有老屋、老祠堂的，人才辈出的地方，通常这根红梁都是色泽不变，红润如新。这也是风水好的表现。如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色，也代表风水很好。
容易出贵人的风水三：
阳光充足，可化百煞
在选择住宅的时候，采光是个特别重要的因素。实践证明，采光好，阳光充足的房子，住进去之后也是顺利很多的。所谓太阳为君，所到之处，可化百煞。所以选择房子的时候一定要选择阳光充足的地方，这样疾病都会少很多。
容易出贵人的风水四：
大门坚固不变色，贵人
门是一个房子的枢纽，是非常重要的。如果单看门的形状、色泽，能够历经多年不变的话，那也代表这个房子风水很好。门是沟通、进出的地方，所以旺贵人，平时工作事业中多贵人相助。
容易出贵人的风水五：
房子干爽，利健康
房子干爽指的就是，房子平时不怎么潮湿，很少长青苔。不管住了多少年，一样干干爽爽的，这样的房子通常风水很好，利于健康。农村有许多房子就是住了十几年甚至几十年，但是还是一样的干爽，这就是风水好的表现。
算命是为了让你了解到自己真正的追求，另外在失意时候，调理自己心情。很多人不知道自己追求什么，所以求来求去一场空，我们学命理的认为，追求的，得到了就是好命！
四种房子风水能招来贵人
1、金色可招贵人来
为何金色又被称为土豪金，因为金色代表事业上的贵人，能为你招来钱财，所以身上多佩戴金色的视频，如黄金等食饰物，是极为得到贵人的青睐的。家里点上金色的蜡烛，也可以提高你是事业运，招来好贵人