梦到已故的朋友和自己说话,梦见死去的同学和我说话

梦见了已经去世的人和自己说话

梦都是跟自己的思想息息相关的
害怕什么 就容易梦到什么 是不是 因为害怕她离去才会有这样的梦魇
不要把梦想的过于复杂 这样总是不好的 所以要看开一些
如果是害怕她离去 就对她好一点 不管你是BOY or girl

最近老是梦到死去的朋友,还和我说话。。

没关系的 因为你经常想他。之后晚上会梦到，第二天又想所以……不过也是有些可能的，他会想跟你说些话，因为他在下面有点寂寞，但只要说的不是很恐怖一般不会有事。

梦见和死去的好朋友说话

该去给他上坟了

梦见死去的朋友活了跟我说话?

梦到死去的人是寓意着有信息传来，是你一直期盼的信息传来，等待的事情有办的可能，是一个积极向上的好梦，近期会有好事发生。

梦见死去的朋友还活着和我说话

梦见已故的人还活着，并且还和自己说话，这样的梦境有以下几种可能性。

1、近期发生的事情与已故的人有千丝万缕的关系。

人的梦境有时候就是记忆的一部分，人的记忆可以存在大脑中很长很长时间。白天想起这些事情可能很费力，但是到了晚上睡觉时潜意识里却能够将这部分的记忆释放出来。

近期你遭遇了一些事情可能和这个已故的人有联系，或者是通过这个已故的人会让你想起其他的时间、地点等。这个梦境或许是对你的一种帮助，让你能够更好地应对当下的情况。

2、近期发生的一些事情让你非常的悲观。

在梦境中，只要是看到了已经故去的人，通常都认为是出现了一种悲观的情绪。或许是最近正在经历的事情，让你感觉非常的困难，导致情绪很低落。

于是，就通过这样的方式让你明白你内心深处的感觉。白天自己的理性不断催眠，告诉自己要振作起来，不要太悲观，但这毕竟只是一种自我暗示和欺骗，晚上的梦境才是内心真实的感受。

3、对已经故去的朋友还有着未完成的事情。

还有一种可能性是对这位故去的朋友，自己还有未完成的事情。比如说曾经答应他某件事情，或者是两人曾经有过一些约定，但还没有完成。

通过这个梦境，算是完成这最后的约定，也算是彻底和他切断了联系。尤其是有些人对朋友还有愧疚，内心这种罪恶感无法清除，也可能会梦到故去的朋友。

如果真的有这样的梦境，醒来之后也不必太过惊慌，一切顺其自然就好。这个梦境算是给自己的一个交代，毕竟人已经离世了，但活着的人还是要继续，生活总要继续。

梦到已经死去的同学跟我说话,说想我 和等我

您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。
本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。
我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。
如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松
本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受