遂川算命最出名的谁,绵阳梓潼有个算命先生

袁天罡和哪个是最厉害的算命先生?

我觉得应该算是最厉害的算命先生吧，算无遗漏。我认为算命这一套是没有用的，自然也就没有最厉害的算命先生了。

算命的人说的话可信吗?

一、南方北方地域差异，人们体质各异
俗话说一方水土一方人，什么样的水土养育什么样的人，如我国西北区域，气候严寒，风多雨少。人们大多依山陵而居，经常处在风寒的环境之中，喜欢鲜美酥酪骨肉和牛羊乳汁，体质较壮，故外邪不易侵犯，其病多为内伤。东南地区，滨海傍水，平原沼泽较多，地势低洼，温热多雨。其民食鱼而嗜咸，大都皮肤色黑，肌理松疏，病多痈疡，或外感。因此，中医大夫治病，对同一病而治法各不相同，但都能治好，就是因为地势不同而治法各有所宜的缘故。《黄帝内经》就记载:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。”
养生需因地而异，一方水土一方人
二、饮食习惯因地而异
由于气候环境不同，不同地区粮食生长和人的体质相应的有所不同，因此各地均有着独特的饮食文化。如广东人饮食偏淡、爱喝汤，这是因为广东天气湿热，人体寒则能藏，气候过热则肾藏精不足，肾气较弱，盐味重会增加肾的负担。清淡汤饮淡渗利湿，易吸收且能助于体内湿气排除。相反的北方人比较重口味，是因为北方气候较烈，“厚味填精”，食厚味以抵御酷烈的气候环境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山峦瘴气较盛，辣味辛散，可起到抵御瘴气的作用。另外四川好吃麻辣，江苏喜食甜食等等，这都是由于地域、气候环境不同所形成的饮食习惯上的差异。概括言之，一方水土养一方人啊。
三、不同地区如何养生治疗
每个人的体质是在与当地的地域特征、气候环境、饮食习惯等长期磨合过程中逐渐形成的，这也决定了体质的相对稳定性。现代交通物流业发达，很多地方都可随时吃到全国各地流行的蔬菜水果，但这其实是有悖养生之理的。也正是由于交通的便利，很多人远离家乡，穿行南北，在陌生之地安家生活，对于这样的人而言，建议入乡随俗，逐渐融入到新的饮食文化，久而久之体质也会随着时间而慢慢有一定的转变。年轻人比较容易适应新环境，而老年人适应能力较差，所以老年人不适频繁迁居。
另外，也正是由于不同地区的气候环境不同、习惯不一、体质有别，这就导致了不同地域的人生病情况有不同，这也形成了不同地区中医医家诊疗疾病经验上的差异。可以说，一方水土养一方人，一方医家治一方病。

江西有个很出名的算命地方是哪

看相确然有独到之处2012年01月20日 星期五 2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl
人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。
当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。
　王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。
原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。
研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。
　奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。
看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。
　对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。
再举一九四一年死于日军枪口之下的诗人林庚白来说。林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑到内地去。由于他精于命理，自然对于自己的死于意外不能不担心。因为他是立法委员，在重庆住了一个时期，后来敌机时常空袭重庆，他就离开重庆。前一年他在重庆碰到友人业余看相名家陶半梅，他们俩本是相识的。有一天他就问陶半梅，明年是否难逃大厄。那时候，他的名著命书人鉴早已出名，知道林庚白的人，都知道他自己曾说明年四十八岁有大凶的；陶半梅当然不必客气也劝他务早一年避去乡下去住，尽尽人事，或者可以逃过大厄。他问陶半梅，从相上可否看出他死于意外是可种情形。
陶半梅说：恐怕身体难免要出血；所以我劝你要到没有战争的地方去住一年，纵然逃不过关口，能够不出血，也是好的。
当时林庚白听了，就对陶半梅说：这样看来，你们看相似乎比我们算命的更真确些，我们算命的只有两种断法：不是寿终正寝，便是死于非命，却不能确定的看出身体要出血的。
当时陶半梅也把清初看相说金圣叹死时身体不全之事告诉他，证明看相确有此高明之处。
对于断死，看相确然有独到之处，诸如死于水厄、死于火厄之类，都可以从面貌上看出来的。

找个高人算算命

性别：男
公历：1987年9月1日8时
乾造：丁卯 戊申 癸丑 丙辰 7岁运
大运: 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
性格分析:
是一个有野心并具有大丈夫性格的人,不喜欢受人指使,非常顽固,坚定依照自己的意愿行事. 具有领导能力,容易获得成功,很容易得到别人的信任.
创新的脑力，相当敏感害羞。可能缺乏克服阻难的动机，要培养自信，实际点，去追求成功。愉快的伴侣、友善的同事，会有助于你的成功和生活环境的改善。
命造简批:
在事业方面，可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。
须多注意身体。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
不愁吃穿,衣食丰足.
必受父母之所爱，一生少劳苦。
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
继承祖业，但比较迟。
晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。
有智慧、有慈悲心。
聪明伶俐,少年勤奋有功名之格。
为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。
适合的职业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

绵阳安州看风水的先生哪个最厉害?

当然师黄子峰易经风水大师了，百度《黄子峰易经风水》就知道了。

绵阳哪里有算命先生?

算命的多，算的好的少，绵阳的康全居士，很有名。