佛教五行怎么说,佛教中的五行指什么

时间:2023-07-22 15:20:10 | 文章来源:测一把

跳出三界外,不在五行中,“三界‘、“五行“分别指什么?

天地人,三界.金木水火土五行

佛教中的「五行」有哪些含义

佛教中没有五行一说。五行五行指:木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。
佛教中有五加行之说。
五加行即五种加行,是佛教的名词术语,即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。
五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪,一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资,这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持,遣除相续中的所有障碍,现证诸法的实相境界,就要修持"上师瑜伽"。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同,但内涵完全一致。

佛教中的“五行”有哪些含义

菩萨五行:圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业;梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲,为众生拔苦与乐;天行之天是天然之理的意思,菩萨顺着天然之理,而成妙行,叫做天行;婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘,菩萨以慈悲之心,示现人天小乘之行,叫做婴儿行;病行是菩萨为度众生,以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。

五行与佛教之间有关吗,应该是佛教传入之前就有了五行的概念吧。、_百度...

是的,是从商代产生,到战国基本完善。
佛教不讲五行,讲四大元素。

佛家三界是指哪三界,五行是指哪五行?

欲界 色界 无色界 佛教不讲五行 讲四大 地 水 火 风

佛教中有‘五行’吗?

佛教中有这个概念,请看
【五行】
(一)五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息,故称为五行;其为万物化育生成之要素,与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前,我国之固有思想,广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。汉代以后此说渐盛,更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生、相克之两义。南北朝以来,五行之说混入佛教,提谓经等以之配五戒,三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等,大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。〔宿曜仪轨、摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三〕
(二)指菩萨所修之五种行法。即:(一)圣行,圣,正之意。谓菩萨依戒、定、慧所修之行,称为圣行。(二)梵行,梵,净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染,称为净;以此净心运于慈悲,与众生乐而拔其苦,故称梵行。(三)天行,天,即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行,故称天行。(四)婴儿行,婴儿,以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心,示同人天、声闻、缘觉之小善之行,故称婴儿行。(五)病行,谓菩萨以平等心,运无缘之大悲,示现出同于众生之烦恼、病苦等之行,故称病行。
上述五行乃天台宗之释义,其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论,五行之次第如下:(一)圣行,为初地以前菩萨之自行。(二)梵行,为初地以前菩萨之化他。(三)天行,为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行,为初地以上菩萨随应善之现化。 (五)病行,初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历,互不融即,称为次第五行。又此为别教之行,故称为别五行。
另就圆教之意而论,圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行,如来室为圆梵行,如来座为圆天行,如来衣有二种,其中之柔和为圆婴儿行,忍辱为圆病行。然此五行在一心中,圆具无缺,修性不二,因果融即,为一实相行,一即是五,五即是一,不即不离而不可思议,故称为不次第五行、如来行、一心五行、圆五行、一五行。此外,据法华经玄义卷四下载,一心五行即是三谛三昧,圣行即是真谛三昧,梵行、婴儿行、病行即是俗谛三昧,天行即是中道王三昧。

推荐文章: